为子弟择师是第一要事，慎无取太严者。师太严，子弟多不令，柔弱者必愚，刚强者怼而为恶，鞭扑叱咄之下，使人不生好念也。凡教子弟勿违其天资，若有所长处，当因而成之。教之者所以开其知识也，养之者所以达其性也。年十四五时，知识初开，精神未全，筋骨柔脆，譬如草木，正当二三月间，养之全在此际。噫，此先师魏叔子之遗言也，我今不肖，为负之矣。

　　——【明】冯钝吟《钝吟杂录》卷一《家戒》

　　【小识】

　　周作人在《宋人的文章思想》一文中，提到冯钝吟的《家戒》，读之甚喜，遂选录于此。

　　我们历来提倡严师出高徒，强调老师的“严”。而明代的冯钝吟却以为“为子弟择师是第一要事，慎无取太严者。”给子弟选择老师，是第一件重要的事情，一定谨慎不要选取那些太严格的老师。初读这句话，有点奇怪，后仔细一想，很对呀。我这几年带研究生，有时求之过切，希望学生能够快速成长，批评得多了一些，结果，学生就有了逆反心理，或者被打击的强烈自卑感，学习效果反而不太好。批评和鼓励相结合，效果就会明显起来。

　　为什么不能选择太严格的老师？冯钝吟解释说：“师太严，子弟多不令，柔弱者必愚，刚强者怼而为恶，鞭扑叱咄之下，使人不生好念也。”老师太严格了，对子弟多不好。柔弱者一定愚蠢，刚强者就会反抗，甚至为恶，老师只好鞭扑叱咄，自然就不会生出什么好念头来。看来，冯老先生，颇懂教育心理学，这话如今依然有用，值得为师者记取。那么，怎么教育呢？“凡教子弟勿违其天资，若有所长处，当因而成之。”凡是教育弟子，不能违背他的天赋，如果他有什么长项，应当因势利导，尽量成就他。“教之者所以开其知识也，养之者所以达其性也。”教育就是为了开阔他的知识，通达他的本性。

　　这里，“教”“养”两字，很重要，值得细味。他说：“年十四五时，知识初开，精神未全，筋骨柔脆，譬如草木，正当二三月间，养之全在此际。”一个孩子，十四五岁的时候，知识初开，精神还没有完全成熟，筋骨尚柔脆，就好像草木，正当二三月间，“养之全在此际。”教育，不仅“教”，还要“育”，这个“育”，也就是“养”。教育、教养、养育，这些词放到一起来思考，才可以懂如何教育孩子了。冯钝吟还曾说：“少年性快，老人谆谆之言非所乐闻，不至头触屏风而睡，亦已足矣。”

　　古代皇帝，都很重视教育太子，总要请天下最优秀的学者，给太子讲课。有成功者，但亦不乏失败者，而且后果有极惨者。比如，北宋程颐训导年幼的哲宗，就太严厉了。《二程集》记载，程颐为讲官。“一日，讲罢未退，上忽起凭栏，戏折柳枝。先生进曰：‘方春发生，不可无故摧折。’上不悦。”下课了，十岁的哲宗赵煦贪玩，折了一根柳枝，正好被程颐看见了，他马上板下脸，训斥道：“方春发生，不可无故摧折。”弄得太子很不高兴，把柳条掷到地上。由于他的古板教育，让哲宗很讨厌他，亲政以后，任由政敌收拾他，晚景凄凉。

　　明朝张居正教育10岁的万历皇帝，更严厉。所以，他死后，万历抄没他的全家。饿死、自缢者十多人，其弟张居易、儿子张嗣修“俱发戍烟瘴地。”

　　周作人在《关于家训》中说：“钝吟虽儒家而反宋儒，不喜宋人论史及论政事文章的意见，故有时亦颇有见解能说话。” (杨光祖)