【小识】

　　《说文解字》：“谚，传言也。”段玉裁《说文解字注》：“传言者，古语也。凡经传所传之谚，无非前代古训。”“谚”之前常冠一“民”字：民谚者，凡人之言也，不知出自何人之口，却在民间口口相传，代代相承，以至人人皆知。

　　民谚不是名言。名言者，出自名人之口也，不论张三李四，还是王五赵六，都可以申请“知识产权”。所以，普通人引用名言时，不能含糊其词，也不能张冠李戴，子曰就是子曰，诗云就是诗云。但名人引用民谚时，就随便多了。《史记》中，有时用“谚曰”，《赵世家》有“谚曰:‘死者复生,生者不愧。’”《樗里子甘茂列传》有“秦人谚曰:‘力则任鄙,智则樗里。’” 有时甚至还要加一个“鄙”字，虽然此鄙非彼鄙也，《白起王翦列传》有“鄙语云：‘尺有所短，寸有所长。’” 《平原君虞卿列传》有“鄙语曰:‘利令智昏。’”

　　谚语之流传，一是内容上充满基层智慧，常常是一语道破天机；二是形式上富有修辞艺术，朗朗上口而妙趣横生，可谓内容与形式的完美组合。

　　表示拼争的时候，有民谚支持：“男子汉大丈夫，宁死不屈。”表示退让的时候，也有民谚支持：“男子汉大丈夫，能屈能伸！”表示就地取材的时候，有民谚支持：“近水楼台先得月。”表示舍近求远的时候，也有民谚支持：“兔子不吃窝边草。”同样，民谚说“瘦死的骆驼比马大”，民谚也说“脱毛的凤凰不如鸡”；民谚说“亡羊补牢，为时已晚”，也说“亡羊补牢，未为迟也”。这不是狡猾，而是辩证；不是因为嘴是圆的、舌头是软的，而是因为事情是变的、形势是转换的。是所谓“到什么山上唱什么歌，到什么时候说什么话。”

　　民谚者，俗言也。俗者，通俗也。能把深刻的道理，说得通俗，说得接地气，也是一种本领。所以，人们在引用民谚时，经常会说一句“俗话说得好”。

　　俗话说得好：“话须通俗方传远，语必关风始动人。”（尚之）