平湖历史悠久，人杰地灵。青山绿水之间，小桥流水之中，平畴绿野之上，负载了绵绵数百年的灿烂文化和历史，也孕育了无比厚重且各具特色的家风家训文化。这其中，陆氏作为平湖世家大族，群贤辈出，他们的家风家训在平湖历史上留下了浓墨重彩的一笔。

　　图为平湖环东湖景观

　　陆氏为江南巨族，文武勋官列鼎铭者几千人，家族清官廉吏频现，如被誉为“郁林石”的陆绩、“十大名相”之一的陆贽、“陆公堤”陆光旭等。在明清时期，曾出过十多位进士，人称“一门三代四尚书”。到了清代，更是出现了集清廉之大成者——陆陇其。平湖陆氏耕读传家的理念深入人心，千古传承的清廉家风也在这陆氏后人身上体现得淋漓尽致。

　　图为陆氏代表人物介绍

　　陆杲（1506-1578），字元晋，号胥峰，靖献八世孙，嘉靖二十年（1541）进士，历任刑部云南司主事，封礼部祠祭司郎中，赠刑部尚书。陆杲在外做官时间不长，他觉得罢官回家“得砥修礼训，以式乡闾，岂不若一官耶？”为敬祖睦族，他在县城建立陆氏景贤祠，并手书《陆氏家训》教育子孙。家训中写道“四民之业，士农工商，孝悌忠信，人道之纲。凡我子孙，有官职者，以正直忠厚为本，以公廉仁恕为心，谦恭勤慎，节用爱民，忠贞体国，翼翼小心”。他教育子孙要“孝悌忠信”。陆杲后裔保持了乐善恤族的传统，其中又以长子陆光祖最为突出。

　　图为陆氏家训合集

　　陆光祖（1521-1597），字与绳，号五台，别号小峰，陆杲长子，嘉靖二十六年（1547年）中进士，嘉靖二十八年任北直隶大名府浚县知县，嘉靖三十二年任南京礼部主事，补祭司主事，并先后担任过祠祭司郎中、太常寺少卿、太仆寺少卿、兵部右侍郎、吏部左侍郎、工部尚书、吏部尚书、刑部尚书等职。陆光祖知浚县事四年，却政绩卓著，后世对其多有褒扬。明代《大名府保存经书扎符碑》载“平湖陆公升迁离任，概本县人民欲共立祠，本官屡行禁止”。可见陆公德政深入民心，真正的民之父母官，百姓欲奉之如神明，陆公就任南京，浚县民众“至不远千里走谒”，“民思之苦”凿凿。陆光祖在堂记中说：“伏念吾宗三十余世，世以忠孝节义诗书相传，而公（陆溥）为大宗子，以孝友承家，以廉惠守官，仗忠信，踏风波，受天之佑，公之子孙宜益硕大繁昌……”

　　图为陆陇其人物半身像

　　除陆杲、陆光祖外，靖献十三世孙陆陇其可以说是明清平湖陆氏人物中最具影响的人物。正是因为严明的家教，陆陇其从小就耳濡目染，接受熏陶，把祖辈的遗训，作为为人处事的准则，才成就了其被誉为“天下第一清廉”的风骨。

　　图为“天下第一清廉”雕塑

　　陆陇其（1630-1692），字稼书，浙江平湖人。康熙九年（1670）进士，康熙十四年（1675）任嘉定知县，康熙二十二年（1683）任直隶灵寿知县，康熙二十九年（1690）任四川道监察御史。其好学慎思，端重不佻，研读程朱理学，躬行实践，注重教化育人，为官清廉，著有《固勉录》、《三鱼堂文集》、《治嘉格言》等。

　　图为《治嘉格言》

　　《治嘉格言》一书中，关于家庭伦理、人际交往、克己修身、节俭持家、读书求知、报本重教等方面的见解，如“勤俭在家，切勿贪吃，切勿生事坏法”“人若有一念之差，便当随起随灭”等，都对后代有着深远的影响。

　　图为陆陇其故里——平湖市新埭镇泖河村

　　陆陇其两次罢官归家，没有半点积蓄，但他仍要维护皇上的脸面和官场的体面，用18只箱子装满石头巧充财物。陆陇其不但自己恪守清正廉洁，也不许家人腐败，他的夫人朱氏，因忙于劳作，皮肤粗糙，曾被人误认为是在县太爷家里做粗活的老阿婆。陆陇其为官、治家之道成为乡里争相效仿的典范，孕育了“忠义诚孝，耕读礼道”的新埭泖水文化精髓。

　　图为《清官陆稼书》丛书

　　时光倒转，数百年后，这一缕清风传承至今。如今已退居二线的平湖市图书馆原馆长陆爱斌作为平湖陆氏后裔，从小耳濡目染陆氏家规家训，也一直以此为准则严格要求自己。在工作岗位上，他潜心研究，带领平湖市图书馆屡创佳绩，打造的“城市书房”品牌获得市民群众一致好评，创建的平湖市农民读书会着力破解农民“借书难、看书难”问题，致力于营造“学习致富 乡风文明 社会和谐”的基层阅读环境；在日常生活中，他不断加强学习，通过各种形式讲述与陆氏有关的清廉家风故事，致力于陆氏家风家训的传承发扬。

　　陆氏家训不仅教育着陆氏后人，还对生活在平湖这片土地上的人们影响深远。近年来，崇德向善的平湖人重新修缮陆稼书故居、编印系列故事丛书、沿袭陆氏家风家训，千古传承的耕读文化和清廉家风在薪火相传间经久不衰，历久弥新。

　　（平湖市纪委监委）