一走到张思村村口，村牌坊上由故宫博物院书法大师张国宝所书的“宗风远鬯”四个大字显得格外醒目，寓意不论张思后人身在何处，都要弘扬、传承良好的家风家训。

　　张思村村口“宗风远鬯”牌坊

　　张思村位于台州市天台县平桥镇，自务园陈氏六世孙陈伏翁迁居张思督子耕读开始，建村已七百余年。张思陈氏历来注重耕读重教，守廉向善，涌现出不少名士廉吏，他们的思想、文化凝结成了如今张思的家风家训，为张思后人所尊崇、敬仰。

　　张思村“净心阁”名人廉吏墙

　　不与腐朽政府同流合污的“友松处士”——陈好智

　　陈好智，字智仲，务园陈氏七世孙。自幼好读书，以胆略著称乡里，因而被辟为绍兴路长乐巡检司巡检。任职间，严厉峻峭、秉公无私，后因防御盗贼有功，升为防御义兵副万户，本想在任上一展抱负的陈好智，到任未久便目睹了元朝政府的腐朽残酷统治，决定不与腐朽政府同流合污，毅然辞官归乡，自号“友松处士”。晚年尤其注重教育子女，在自家墙壁上书写“俭以持己，勤以懋功，廉以去私，明以保躬。忍则无辱，宽则有容。夙夜匪懈，慎于始终。”来时时教育警醒子女。其子女受教惟谨，长子陈中渊尤其出众，成为中书舍人，而陈好智也因为教子有方，在明宣德六年，被朝廷颁发圣旨赠为“征仕郎”。

　　陈好智被赠为“征仕郎”的圣旨（复制）

　　淡泊名利忠于艺术的“中书舍人”——陈宗渊

　　陈宗渊，务园陈氏八世孙。天资聪颖，能谨遵庭训，因而举业明通，尤其擅长书画。明永乐二年经县令推荐，通过考试进入文渊阁学习。永乐四年被选拔进入内阁书写诏令诰敕及一切机密文件。后因勤勉努力，加之阁老黄淮推荐，在永乐十年被除匠籍，遂入士流，成为中书舍人。但宗渊的仕途生涯并不顺畅，到了永乐十九年，任职已满三铨的宗渊，按例应升迁，却因“吏部乃奏内阁事关机密难邃易人”，使宗渊错失了再进一步的机会。但宗渊一生清正淡泊，并不执着宦海沉浮，始终忠于艺术。因得当朝阁老杨荣盛赞其有“四善”：“年老而不忘父亲的教诲，年老而不忘学习，富贵而不忘学习，学习而不违背圣人之旨。”也正因为其淡泊名利的品质和对艺术的忠实，创作出了以《洪崖山房图》为代表的传世作品，得到当朝内阁大臣杨荣等9位名家的赋诗作序，被称为“绝世孤本”，现被收藏于故宫博物馆。

　　急公好义嫉恶如仇的“金华教谕”——陈邑周

　　陈邑周，务园陈氏二十三世孙。在县试、府试中均名列前茅，得到督学吴和甫赏识，成为邑庠生。虽然后来未能考取功名，但邑周依然热衷于笔墨书香，时而绛帐授徒，教导了不少学生完成学业。其为人急公好义，周边有冤屈未能昭雪者，纷至沓来。同治十三年，知县丁澍良勾结乡绅，加征钱粮，民不聊生，当地上控于省，却被主持审理的知府徐士銮包庇，反将控告者监禁起来。一时民愤滔天，准备荷锄起义，急公好义的陈邑周也加入其中，有乡人劝他珍惜邑庠生身份，不要以下犯上，但邑周为了伸张正义，毅然决然地加入暴动，但最后因为暴动失败，邑周被废黜了邑庠生身份并被关入大牢，直到后来苛税被废除，邑周才被释放。正是由于邑周的崇文重教和急公好义，赢得了极好的名声，在宣统元年，被钦赐金华县教谕，加封五品衔。

　　张思后人凝聚前人智慧，发扬传世家风，总结编撰了《十劝》《十戒》《四箴》《立身篇》等家风家训。这些家风家训在村道墙壁、家风家训广场等处随处可见，让村民和游客在漫步张思时，受到潜移默化的熏陶。

　　张思村家风家训墙

　　张思村家风家训小广场

　　如今的张思村，通过线下开展“晒家训传家风”活动、家风家训讲堂等，线上结合互联网手段，开发清廉指数小游戏等形式，俨然成为了家文化、廉文化教育基地，不断传承发扬耕读重教、崇廉向善、修身齐家的思想文化，用“廉韵张思”的清风细雨徐徐浸润人心。

　　（台州市纪委市监委）