明朝画家吴伟的《树下读书图》 （资料图片）

　　先贤有云：“至乐莫如读书。”读书之至乐，实非嗜书之人不能体味。

　　清人黄图珌在《看山阁闲笔》中有一段颇富诗意的文字：“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也……夫明月当轩，清风拂户，有其时也。山静日长，云深径僻，有其处也。鹤和松间，蛩吟砌畔，有其情也。花笑阑前，鸟啼林外，有其景也。至若有时有处，有情有景，而后开卷诵读，其快乐又何可胜言哉。”

　　不独黄图珌一人以如此诗意的文字写读书之乐，元人翁森曾作诗《四时读书乐》——“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”，这是春季读书之乐；“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”，这是夏季读书之乐；“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”，这是秋季读书之乐；“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”，这是冬季读书之乐。

　　正因为书具有无穷魅力，才让无数读书人沉醉其中，由此引发了许多令人会心一笑的故事。陈望道翻译《共产党宣言》，以粽子蘸墨汁吃的故事不必多说。实则，这样的忘我在嗜书人中并非孤例。辛亥革命先驱之一、著名语言文字学家黄侃终日遨游书海，看到妙处就忍不住大叫：“妙极了！”因看书入迷，他边吃边读，竟把馒头伸进砚台，朋友来访时，看到俨然舞台花脸的他，忍不住捧腹大笑，他还不知来客因何发笑。

　　书中世界异常丰富，只要开卷便能有所收获。正如杨绛所言：“要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质……钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。”这种“为所欲为”的自由岂一个“快”字了得！

　　在书中，我们很容易交到朋友，只要推门进去，就会有不少朋友蜂拥而来，对你微笑，对你敞开心扉，甚至把心掏出来给你看，在这里你慢慢就没了孤独、落寞、恐惧和忧伤，圣哲们会把爱和温暖无比真诚地为你捧上，哪怕时隔千年万载，抑或远隔万水千山。难怪南宋诗人尤袤说，“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当朋友，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”

　　若想变得更有智慧，读书是必不可少的。汉代大学问家刘向早就说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书是愚钝的克星。清人曾国藩天分并不高，十四岁开始参加童子试，一直到二十三岁，九年间考了七次才考中秀才。但是他狠得下心，吃得了苦，有恒心毅力，自谓“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足……有恒则断无不成之事”。苦读不辍终于使他成为有清一代被誉为“学有本源，器成远大”的大学问家，并且在军事、政治上也有所建树。

　　高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，任何一个有志之士都不会对书无动于衷的，明代大臣于谦在其《观书》一诗中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”把书当做故人，万里他乡遇到故交可想而知是什么样的心情。而清代学者顾士荣更进一步，把书视作亲生骨肉，他在《曝书有感》一诗中写道：“世缘已渐亡，爱此犹骨肉。”这书读得何止是一个乐字能言呢？（马军）