十里红枫，百年祠堂，千年古村，万亩梯田。位于临海市永丰镇东部，海拔300余米的茶寮村，是盛唐广文博士郑虔后裔的居住地。自南宋嘉定年间至今800余年，郑虔玄孙郑养晦移居茶寮，得益于“十年树木，百年树人；永言孝思，裔孙多诵”之祖训，如今村中已发展到280多户，1100多人，民风淳朴、风气优良，尊师重教、知恩报恩、慈孝文化蔚然成风，源远流长。

　　俯瞰茶寮村，村落以郑氏祠堂为中心，向四周延展

　　村庄的中心，是茶寮祠堂，旧时临海西北部保存最完好的古式戏院。推开古朴的大门，四周的壁画映入眼帘，述说着茶寮祖先郑虔的故事。戏台、老阁楼，红柱碧瓦、雕梁画栋，一方院落，收纳着虔公教育目标、追求真理的传统与延续，“家敦礼让”“户尽诗书”的家风家训被传唱至今，成为家风教育的典范。两侧的台柱上，一副楹联妙趣横生：“丝竹盈盈传山水佳音播茶苑花韵，粉墨晔晔庆升平盛世扬广文师风。”伫立在戏台之上，郑虔人像高大巍峨、神态庄严，听众们感受虔公的精神故事，让一件一件担当作为、清正廉洁的事迹在戏文里世代相传。比楹联与戏曲更为不朽的，是茶寮群众与台州人民的文化认同和文化自信。

　　茶寮郑氏祠堂戏台

　　八百年的“广文遗风”，只是历史大戏里短短的一折。祠堂里的十四幅连环壁画，由台州学院人文学院郑院长主持策划，再现了郑虔的生平和功绩，《簪缨世家于斯为盛》《柿叶练字博学多闻》《广文博士“三绝”扬名》等画面古色古香，让来往群众在抬头俯首间熏陶于“克苦耐劳，勠力成功；愚鲁智蒙，全凭教育”的郑氏家训。

　　郑广文像

　　郑广文（690年—759年），名虔，字趋庭，又字若齐，唐著名学者、杜甫师友，因首任广文馆博士，世称郑广文。诗书画俱佳，被唐玄宗誉为“三绝”，精通天文、地理、博物、兵法、医药，在台州兴教化，为“开民智”作出了重大贡献。据《嘉定赤城志》等方志记载，郑广文殁后，台人为缅怀广文先生于台州司户参军任上兴学馆易风俗，开创台州一代文风之功，特以其故居立祠纪念。

　　郑广文祠

　　郑虔爱民如子，深得黎民爱戴。至德二年（757年）寒冬腊月，郑虔长途跋涉来到台州。时台州地阔海冥冥，地处荒僻，文风未开，虔衣冠言动，不同时俗，有诗曰：“一州人怪郑若齐，郑若齐怪一州人。”虔自叹：“著作无功千里窜，形骸违俗一州嫌”，继而又自勉，遂以兴文教、易风俗为己任。不似当地士族私塾，“闭门讲学”，他以地方官员身份首办官学，大到冠、婚、丧、祭之类的礼仪，小到升、降、揖、逊之类的礼节，兢兢业业，身体力行，台州的民俗也日趋淳朴，士风逐渐奋起。

　　唐上元至宝应年间（760年—862年），肃宗、代宗多次下诏大赦天下，左降官及流人释放或还之。郑虔欲归长安，台人恳留。一日，虔与弟子林元籍等游于永丰八叠岭脚，见笋出石旁，出对曰“石压笋斜出”，林元籍应曰“谷阴花后开”。郑虔大为惊喜，遂留台不归，永丰镇“留贤村”因此得名。

　　郑虔在崇德尚文的同时，勤勉有加，为政清廉。唐初推行文治，重视科举，郑虔以博士执教，俸禄不及显官，生活清贫，对此怡然自得，淡于名利，天气冷了，连取暖的毡子都没有。《新唐书·文艺·郑虔传》记载：“在官贫约甚，澹如也。”杜甫赠诗“才名四十年，座客寒无毡”。他的才华和清正，是郑氏子弟和台州人民一生受用的精神财富。

　　临海体育馆广文书院

　　雕塑礼敬先贤，精神鼓舞当代。2020年5月28日，台州学院在临海校区举行广文书院成立暨揭牌仪式，首届广文书院228名“弟子”行开班礼、发拜师证，标志着台州最高学府中的“书院制”育人新模式正式开启。在“澡身浴德、修业及时”校训引领下，围绕“闳通中外、固本开新”的院训，广文书院以“思想铸魂、文化凝心、实践育人”为宗旨，打造“广文课程”“广文讲坛”“广文沙龙”“广文足迹”四大品牌活动，吸引了众多党员干部、群众、学生等前来研学参观。

　　世事沧桑巨变，家风百世不移。如今郑氏后人依然活跃在社会各领域，以先祖的传世家风为行事准则，从政牢记清正为民，经商不忘诚字为先，传承先贤的清正廉洁、勤学担当，朝着远方的航标坚定前行。

　　（临海市纪委监委）