告仑等：吾谪窜方始，见汝未期，粗以所怀，贻诲于汝。

　　汝等心志未立，冠岁行登，古人讥十九童心，能不自惧？吾不能远谕他人，汝独不见吾兄之奉家法乎？吾家世俭贫，先人遗训，常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地，尔所详也。吾窃见吾兄自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，其间半是乞丐、羁游，以相给足。然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。吾常自思，尚不省受吾兄正色之训，而况于鞭笞、诘责乎？呜呼！吾所以幸而为兄者，则汝等又幸而为父矣。有父如此，尚不足为汝师乎？

　　吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷，十岁知方，严毅之训不闻，师友之资尽废。忆得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤，其始也若此。至年十五，得明经及第，因捧先人旧书于西窗下，钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。如是者十年，然后粗沾一命，粗成一名。及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日。故李密云：“生愿为人兄，得奉养之日长。”吾每念此言，无不雨涕。

　　——唐·元稹《诲侄等书》上

　　【小识】

　　元稹《诲侄等书》，元和五年作于江陵，其时，元稹担任江陵士曹参军。

　　元稹，唐代诗人，字微之，河南人。早年家贫，父亲早逝，刻苦读书，终于科举得中，进入官场。曾因得罪宦官，遭贬斥。晚年又依附宦官，官至同中书门下平章事，被人非议。颇有浮艳之诗作，故有“元轻白俗”之讥。他的与莺莺有关的诗，颇多色相描写。如《赠双文》《莺莺诗》《杂忆诗五首》《离思诗五首》。至于《梦游春七十韵》《会真诗三十韵》，已涉猥亵。难怪王夫之要严厉批评他。

　　隋唐以后，实行科举制，平民始有机会通过科举考试而进入朝堂为官，也因此出现了很多叙述自己通过苦学改变门庭的家训，一直到晚清。每次读之，都甚为难受。某种程度上，我也很理解元稹晚年失节的原因。

　　文章一开始，就说自己“谪窜方始”“见汝未期”，什么时候再见你们，不知期限，“粗以所怀”，有一些想法，告诉诸侄。一下子就把读者带到了悲情之中。然后，批评诸侄，“汝等心志未立，冠岁行登，古人讥十九童心，能不自惧？”你们都快加冠之年了，古代男子二十岁为成年，举行加冠之礼，却还没有立下志向，古人讽刺十九岁还有童心，经常耍小孩脾气，“能不自惧？”然后，苦口婆心地开始痛讲家史。“吾家世俭贫，先人遗训，常恐置产怠子孙，故家无樵苏之地，尔所详也。”我们家世俭贫，先人遗训，经常担心购置家产让子孙懈怠，因此，家里也没有砍柴刈草之地，这是你们都知道的。

　　接着，从他的兄长谈起，“吾窃见吾兄自二十年来，以下士之禄，持窘绝之家，其间半是乞丐、羁游，以相给足。”二十年来，以下士的微薄俸禄，持窘绝之家，这期间一半时间到处羁游，靠人施与，来维持这个家庭。由此可见，元稹早年确实家贫，父亲辞世过早，全靠兄长惨淡经营。下面就开始说自己了，“然而吾生三十二年矣，知衣食之所自，始东都为御史时。”我已经三十二岁了，衣食自给，是从担任东都御史时。想起兄长的宽容，他说，我经常自我反思，几乎没有承受过兄长的训斥，更何况鞭笞、诘责呢？“呜呼！吾所以幸而为兄者，则汝等又幸而为父矣。有父如此，尚不足为汝师乎？”呜呼，我幸亏有这样一个兄长，而汝等很幸运有这样一个父亲。如此父亲，还不足以做你们的老师吗？

　　“吾尚有血诚，将告于汝：吾幼乏岐嶷，十岁知方，严毅之训不闻，师友之资尽废。”元稹感慨地说，我还有一些至诚之言，想告诉你们。我从小缺乏聪慧，十岁才知道该做什么，八岁丧父，所以，没有得到父亲的庭训，也没有师友的赐正。“忆得初读书时，感慈旨一言之叹，遂志于学。”只是由于听到母亲的教诲，“一言之叹”，才开始立志学习。《旧唐书?元稹传》说“幼学之年，不蒙师训。”“家贫无师以授业，夫人亲执书，诲而不倦。”元稹在《进诗状》说：“臣九岁学诗，少经贫贱。”可见，他确实是九岁才开始学习的，但他天资聪颖，进步极快。

　　“是时尚在凤翔，每借书于齐仓曹家，徒步执卷，就陆姊夫师授，栖栖勤勤，其始也若此。”那时候，还是在凤翔，每次从齐仓曹家借了书，边走边看，徒步去大姐夫陆翰处请教，勤奋辛苦，那时就是如此呀。十五岁时，终于考中明经，“因捧先人旧书于西窗下，钻仰沉吟，仅于不窥园井矣。”于是，在西窗下，捧着父亲元宽所辑的《百叶书抄》，“钻仰沉吟”，几乎不窥园井了。仅，几乎，将近。《汉书?董仲舒传》记载，董仲舒专力学习，三年不窥视园圃。这段话，纯用白描，读之让人动容，文字洗练，富含情感。

　　如此勤学十年，终于受恩科举登第，成为一个最低级的官吏，也刚刚建立一点功业。“及今思之，上不能及乌鸟之报复，下未能减亲戚之饥寒，抱衅终身，偷活今日。”但是，今日思之，上不能报答父母养育之恩，下不能减去亲人的饥寒之苦，终身负罪，偷活今日。这句话说得沉痛。元稹八岁丧父，二十八岁丧母，等他有了官位，俸禄丰厚之时，却无法像乌鸦一样反哺，所以，他就感觉到很痛苦。因此，李密说：“希望做一个长兄，这样就可以奉养父母的日子多一些。”“吾每念此言，无不雨涕。”我每次想到这句话，就没有不掉眼泪的。

　　读到这里，我们发现元稹并不“轻”，历史上批评的浮艳浅薄，在这里看不见。可能人是复杂的，尤其出身低微的人，容易被外界的诱惑所动摇，也需要理解。孔子说：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”我每次读这句话，就很感慨。出身贫贱的“鄙夫”，往往缺乏一种抗拒恶势力的力量。（杨光祖）