南平

素有“东南山国”“南方林海”美誉。

闽北人民历来注重自然材料在建筑中的运用，

木经风雨，石历沧桑，

成就质朴、内敛的闽北建筑，

于自然之中长成绝代风华，

呈现理性与节制之美。

“河上架桥，桥上建廊，以廊护桥，桥廊一体。”

廊桥上建有桥屋，俗称“厝桥”；

因形似彩虹，又称虹桥。

建于“水尾之处”，

以补溪流形成之风口，

保一隅之风水。

顺昌县华阳山九龙桥（吴仁明 摄）

顺昌县文昌桥（陈光辉 摄）

松溪县五福桥（王大伟 摄）

武夷山市余庆桥（衷柏夷 摄）

石砌拱券，木构桥体，

砖雕砌筑，灰塑嵌花，

花鸟瑞兽，嵌于屋脊，

古朴而又风雅。

闽北传统民居，

以木梁承重，以砖、石、土砌护墙，

以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。

规模宏伟，布局严谨。

武夷山市下梅村（汪炳奎 摄）

顺昌县埔上镇（余少雄 摄）

建瓯市郑魏村（吴震 摄）

马头墙特指民居高于两山墙屋面的墙垣，

檐砖端部砌置形态各异的“马头”。

坐吻式、印斗式、鹊尾式，

依托人民健康平安、辟邪除灾、

光宗耀祖的美好期盼。

多檐变化、高低起伏的马头墙，

视觉上产生“万马奔腾”之感，

有明朗素雅和层次分明的韵律美。

宗祠脱胎于宗庙，兴起于宋代，

受朱熹理学思想影响深远，

倡导“天人合一”“天人相应”的理念。

体现在逐级上升的地面设计，

建筑特点严格均衡对称、前松后紧、

上开下关、深高宽大，

更显雄峙壮观、庄重肃穆。

武夷山市五夫镇古祠堂（龚晓辉 摄）

顺昌县元坑镇古祠堂（吴仁明 摄）

砖石木，还是雕刻艺术的载体。

闽北传统建筑

吸纳徽派无宅不雕花的理念，

远处，看似朴素的白墙黑瓦 ；

走近，却是华美的雕刻世界。

栋梁、飞檐、斗拱、

雀替、花窗、门楼，

可谓“天工人可代，人工天不如”。

闽北有着源远流长的书院文化，

因此古民居、古宗祠内

常设有书院或读书厅。

文学气息也展现在精美雕饰中，

其题材繁多，内容丰富，

有出将入相、渔樵耕读、辈辈封侯等，

其历史渊源多来自

《诗经》《楚辞》《礼记》等典籍。

“楼阁”泛指二层及以上

带有楼梯供人登临的多层建筑。

楼与阁多为砖木石结构，

构架形式有井重屋式、平坐式、通柱式等。

在局部形象上，

各式出跳斗拱和斜撑，平座勾阑纹样，

各层窗扉棂格，屋脊起翘与装饰，

尽显古色古韵。

武夷山市天游观（翁培义 摄）

顺昌县文昌阁（吴仁明 摄）

建瓯市白鹤亭（蒋文华 摄）

孟子曰：“五亩之宅，树之以桑。”

体现劳动人民对居住环境使用的朴素需求，

以及人与自然和谐统一的审美追求。

闽北人民倚木而栖、磊石为居，

建筑与自然环境融为一体，

除了承载美观与使用功能的高度统一，

更体现与外在自然的和谐共生理念的哲学意蕴。